第一讲 赞礼之一、赞缘起果

1 佛说缘起无上法 由是建立解脱道

   四重缘起离缘起 于解脱果我赞礼

【释】由缘起法成立般若波罗蜜多体性，如是行人始能依之作修证而得解脱，故缘起法为无上；复次，缘起法由四重义理层层深入而说，道上行人始得从而次第超越心识而悟入法性，此即资粮道上行人之所为。

《大乘经庄严论》名此道上所行为“知义”、“知法”，由是入道，修证四重缘起与其超越，现证解脱果。 是无缘起法，即无道上之修行，自更无解脱可言，故当于此法义作赞礼。

2 四重缘起甚深法 次第超越而修学

   由无碍证无分别 于证道果我赞礼

【释】龙树说四重缘起，虽只说般若波罗蜜多体性，然于五道之修证，实亦无非修证此体性而已，故五道修证亦不离四重缘起。至无间道究竟现证无碍， 即现证无分别。故无垢友释《心经》，即说为以五道现证般若波罗蜜多；吉祥师子释《心经》，即依般若之究竟说为修证无碍，证无分别。无分别即深般若波罗蜜多之体性。

由四重缘起得证道果，是故赞礼。