第六讲 由“八不”说缘起之五、业因缘起

业因缘起者，已为习《中论》者所熟知。一切法皆由因缘和合而成为有，离因缘和合则无自性，如是而知有、无。

故此说为“有无门”。

然落于有、无边际，实难世俗胜义双运。

何以说之为落边际？

以行者观察一切法，知其由因缘和合而成时，此观察尚不能证成无自性，何以故？

以尚须观察成立此法之因与诸缘亦无自性故；

且尚须证成，无自性之因缘不成立具自性之法故。

以此重重辗转观察，即不能同时证成有、无双运。