第六讲 芝诺 

  斯多囑学派的创始人是芝诺（Zeno, 前334—前262）,他主张唯物，可是这学派发展下去，起初是吸收了“新柏拉图主义”，慢慢变成唯心，然后便又被基督教的神学吸收，那就再不是芝诺的哲学了。

 芝诺是个极度主张无情无欲的人， 只是他的思想比伊壁鸠鲁更东方，可惜只得到东方思想的皮相，他不但主张无欲，还主张无情，人要控制情感与意志，这或许是他从佛家出世思想得出来的结论。然而这却不是释迦牟尼所鼓励的。他那时虽然还没有系统地宣说如 来藏思想，但他的教法却一直依循着如来藏思想的理路，依次第来宣说，因此， 如来藏不否定识境的功能，释迦也从未否定过现实生活，出离世间只是要认识 “无常”、“无我”、“涅槃”，从没教人要压制自己的意志，更没有教人无情。

 如果将芝诺的思想跟伊壁鸠鲁比较，可以这样说，

芝诺是用悲情的沉默来应付人生的忧患，

伊壁鸠鲁则用心灵的快乐来应付。

 由于斯多嘻学派的延续时间太长，一千多年，而且屡经转化，所以我们不准备评价他们的哲学，否则恐怕便会变成写一本基督教的神学史，而且评价神学完全不是这本小书的目的。对于芝诺，说到这里也就够了，我们不如走马看花地看看, 由亚历山大之死（前323年）到文艺复兴时代这一千多年西方思想的大概。